Féminismes dans les universités - séparatisme subi ou intégration avec le courant dominant

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"Dans le champ de la philosophie, ça s'est peut être passé différemment du reste des humanités et des sciences sociales parce que, dans ce domaine, les féministes n'ont jamais réussi à avoir beaucoup d'impact sur le courant dominant de la philosophie analytique. Etant donné la façon dont cette discipline fonctionne, nous avons été forcées de prendre une voie séparatiste, en quelque sorte, ce qui a eu des inconvénients sur le plan intellectuel. [...] Ce que je veux dire, c'est que la philosophie féministe est devenue une discipline en soi et qu'elle n'a jamais pénétré les autres champs. [...] [Aux Etats-Unis], les études de genre, l'histoire féministe, tout cela a changé la façon dont tous les historiens pensent, mis à part pour quelques spécimens paléolithiques, mais la philosophie féministe n'a jamais eu ce type d'impact. Le courant dominant continue comme si nous n'existions pas - et nous avons constitué nos propres sociétés, nos journaux, etc. - ce qui est aussi vrai pour l'histoire, bien sûr, mais l'histoire féministe avait un pied dans les deux mondes alors que, pour la philosophie, c'est devenu un peu un ghetto, ce qui à mon avis a eu un impact négatif sur son développement intellectuel. Ce n'était pas vraiment un choix, ça nous a été imposé. Donc on s'est retrouvé peu à peu dans une situation où les philosophes féministes se lisaient mutuellement et dialoguaient les unes avec les autres, sans établir de lien avec le monde de la philosophie dans son ensemble".

"Nancy Fraser, une philosophe rebelle", entretien avec Nancy Fraser recueilli par Laura Lee Downs et Jacqueline Laufer, Travail, genre et sociétés, n°27, avril 2012: 18-19.

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